Corso di Formazione
MARMABYANGA

il massaggio ayurvedico dei marma
 

 

A ROMA

(3 domeniche)

21 febbraio 2010 ; 14 marzo 2010 ; 11 aprile 2010

 

I marma sono i punti energetici della tradizione terapeutica ayurvedica. Con questo termine vengono definiti sia i 107 punti chirurgici (marma primari o vitali) sia i 365 punti di agopuntura (marma supplementari o terapeutici). Già citati nell’Atharva Veda, i marma furono sistematizzati nella Charaka Samhita e nella Sushruta Samhita e venivano studiati dai medici e chirurghi, ma anche dai praticanti di arti marziali indiane (kalari).
Nel corso si proporrà lo studio dettagliato di tutti i 107 punti primari ed il loro trattamento.
I marma primari possono essere usati per approfondire la diagnosi e trattati attraverso diverse tecniche, tra cui il massaggio, per riequilibrare le funzioni vitali compromesse (dosha), riattivare i sistemi corporei alterati (srota), agire sui piani mentali e sottili (chakra). La loro conoscenza consente di integrare efficacemente il massaggio dando al trattamento un maggior potere di riequilibrio dei disturbi e delle loro cause

 

Il marmabyanga è lo stile di massaggio ayurvedico che mira ad agire attraverso i marma. Tali punti vengono aperti ed attivati con il massaggio e poi trattati specificamente, per agire su tutti i piani dell’essere umano (funzionale, energetico e sottile). Durante gli incontri verranno studiate le classificazioni tradizionali dei marma e la loro gerarchia interna, l’utilizzo diagnostico e terapeutico, l’applicazione di oli essenziali specifici. Lo studio e la localizzazione dei 107 marma primari sarà sviluppata nei tre incontri suddividendoli per arti, tronco e testa ed inserendone il trattamento in un massaggio generale che sarà proposto già al primo incontro. È un massaggio molto ricco di manualità e dal ritmo scorrevole. Ciascuna specifica tecnica proposta può dar vita ad un diverso stile di lavoro adattando l’azione alle esigenze personali con un massaggio che va da un’ora ad un’ora e venti minuti e che può agire non solo su Vata, come tutti i massaggi con oli, ma anche su Pitta e Kapha.

 

 
 

 

Corso di Formazione

 

MARMABYANGA

 

 

330 euro + 30 tessera annuale

 

 

PROGRAMMA

 

- I Marmabyanga

  • I marma: significato generale, classificazioni tradizionali, caratteristiche in relazione ai Panchamahabutha e al tessuto dominante (dhatu), utilizzo pratico.
  • I marma degli arti: analisi, ricerca e trattamento. Correlazioni tra marma degli arti e organi del corpo. Differenze tra lato sinistro e lato destro. Pratica
  • I marma del tronco: analisi, ricerca e trattamento. Correlazioni tra marma del corpo e aspetti sottili. Differenze tra zona anteriore e zona posteriore. Pratica
  • I marma di viso e testa: analisi, ricerca e trattamento. Correlazioni tra marma di viso e testa e problemi psicologici. Pratica
  • Marma e srota: protocolli terapeutici. Chiarimenti e raccomandazioni.

 

 

DURATA

3 giornate

 

ATTESTATO

Si rilascia Attestato

 

A CHI SI RIVOLGE

Il Corso è aperto a tutti. sia a coloro che già operano nel campo del massaggio e vogliono integrare le loro tecniche, sia ai principianti che si stanno avvicinando ora a queste conoscenze.

 

MATERIALE DIDATTICO INCLUSO

dispensa didattica illustrata.

 

INFORMAZIONI UTILI

 

. DURATA: 3 giornate di 7 ore effettive di lezione ciascuna, per complessive 21 ore di lezione. E' a numero chiuso.

· ORARI: domenica ore 10.00/13,30 - 14,30 /18,00
· OCCORRENTE: tuta da ginnastica, possibilmente in cotone, due lenzuoli singoli, una coperta, una ciotola per l’olio (in ceramica, coccio o legno), Costume due pezzi per le donne e materiale per appunti.

· COSTO: il costo del corso è 330 €, che è possibile saldare in 2 rate: la prima di 200 €, la seconda da 130 €

 

 

massaggio ayurvedico

 

 

L'INSEGNANTE

Pierluigi Fantini

è operatore ed insegnante di massaggio ayurvedico, yoga e tecniche di trattamento del piede. Insegna da diversi anni in tutta Italia, avendo collaborato con numerose associazioni, centri e scuole, soprattutto con l'EFOA, ente del quale egli è stato un perno e un riferimento essenziale, e l'UPTER.

Per quanto riguarda le tecniche ayurvediche, il suo principale pregio è quello di aver cercato di approfondire, negli anni, non soltanto una singola tecnica o scuola del medesimo, ma di portare avanti la sua ricerca personale attingendo a più forme di tecnica disponibili, in modo da divenire un terapista e un insegnante il più possibile completo. E, non ultimo, sua peculiarità è quella di rendere tali forme di conoscenza facilmente accessibili e più digeribili agli allievi con formazione culturale e professionale di matrice occidentale.

 

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